2004年，复旦大学社会学系副教授沈奕斐正在“首届女性学研究生班”深造。为了顺利毕业，她决定提前给6个多月大的女儿断奶。没想到这个决定遭到了身边同事、朋友的指责：“你怎么会做这个选择，不觉得对你的孩子很残酷吗？”她觉得很吃惊：“吃个奶粉有什么大不了的吗？吃奶粉并不意味着对孩子的身体不好，但我如果不上学，就拿不到文凭。这两个之间的利益权衡，孰重孰轻，难道不是显而易见的吗？”

后来，女儿上了学。学校经常会组织一些活动，其他妈妈有传必应，但沈奕斐却总是缺席。女儿就问：“妈，为什么你就不能像同学的妈妈一样，做个全职妈妈呢？”沈奕斐女儿上的学校，绝大多数都是全职妈妈。“别人的妈妈都是会为孩子做牺牲的，为什么你不能牺牲呢？”女儿问。“但为什么我一定要牺牲呢？”沈奕斐问，“我并不觉得我牺牲，你就一定会成长得很好。”她和女儿讨论：“如果你需要妈妈做什么，妈妈会努力做的。但有时候，妈妈的确和其他妈妈做得不一样，但是不一样并不意味着不好。”

沈奕斐是做社会性别和家庭研究的。她在氛围宽松的家庭中长大，一直到生孩子之前，她并没有对性别歧视有特别深的感受，但自从当了妈妈，她才发现男性和女性的生命道路是如此的不同。虽然现代女性和男性一样走向了职场，但由于文化的惯性，社会还是把育儿的压力压在了女性身上。无论是影视作品还是畅销书，经常能看到这样的母亲：她们无一例外走进了“密集母职”的怪圈，焦虑、控制欲强，甚至有些神经质和不可理喻。沈奕斐在女性和母亲身份之间转换时，也常感到困惑，甚至也曾陷入过“自己到底是不是一个好妈妈”的内疚和怀疑当中。

从性别平等角度来看，母亲角色是理解现代女性焦虑和困境的重要切入点，沈奕斐在新书《透过性别看世界》里写道：到底是什么造就了順义妈妈、海淀妈妈、曼哈顿上东区妈妈的孤单和焦虑呢？它到底是一种望子成龙、不甘人后的自主选择，还是背后有着更深层次的社会文化原因？

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