创作背景

如诗如画，广袤厚重的西部大地，自古就是民歌的摇篮。由“陕北民歌大师”张天恩创编的歌曲《赶牲灵》旋律舒展优美，语言朴实大胆。赶牲灵的人们笑对人生，用生活创造了这首《赶牲灵》，是一部用老镢头镌刻在黄土高原上的传世之作。

山大沟深的陕北，道路崎岖、重重阻隔。因此，包括春种秋收，行旅运送等诸多事宜，几乎都离不开马牛驴骡这些大牲畜。对于给自己带来极大利益的牲畜们，当地人爱护备至，充满感情，不仅不能虐待，甚至连“牲口”“牲畜”这样的名称也叫不出口，而总是非常亲切地称它们为“牲灵”。

在旧社会，陕北的人们生活十分贫苦，许多男人为了谋生，除了“走西口”到外地谋生外，有相当一部分人靠赶牲灵谋生。他们走山越岭，风餐露宿，十分辛苦。由于赶一趟牲灵常需要数十天甚至半年、一年，所以这些赶牲灵的家人非常惦念他们，凡遇到赶牲灵的队伍走过，往往就有许多妇女、姑娘、小孩探问自己亲人的情况。

歌词释义

陕北赶牲灵通常会有四头骡子。走在最前面的叫头骡。有的头骡装扮得比较讲究，在笼套顶部两耳之间用铜丝竖扎三簇红缨缨，下端镶着三面圆镜，阳光一照闪闪发光，如同三盏明灯。头骡颈部一般会挂一串响铃，前胸下垂两束红缨缨，中间也坠一串响铃，走动时，颈部和胸前的铜铃一步一响，发出清脆的声音，形容为“哇哇声”。

请欣赏歌曲《赶牲灵》：

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文稿及演唱：海淀区文化馆（北馆）声乐教师 王丹丹

审核：岳昌涛

信息来源：海淀区文化馆（北馆）