兰花是一种植物。可是对于文人画家来说，兰却是一个文化的符号，是表情达意的一个载体。在中国古代的大部分文人画家的眼里，兰即香草，象征着一种理想，它可以作为一种操守和德行追求的表示物，也可以作为一种美感的对象化。
墨兰图 南宋 赵孟坚(1199～1264)
画家画兰，始于宋末赵孟坚、郑思肖。也许是兰花这种植物的生态很适合国画的工具笔和墨的发挥，很适合中国历代文人画家普遍具有的清高、飘逸、雅兴的、动态的表露，所以自宋后，画兰名家迭起辈出，相继以兰花为载体，把他们的理想、情趣、美感、个性发挥得淋漓尽致。往往是五叶三花即形态毕现，情趣盎然。加上艺术书法的题文题诗题句(中国古代的画家往往也是书法家、诗家、园林花卉的行家)，或寄情或寓意，笔简意赅，意境邃深，辄成珍品。
墨兰图 宋 郑思肖(1241～1318)
著色兰竹图 元 赵雍(1289～1360)
《古风》
唐·李白
孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发。
兰竹石图 明 文徵明(1470～1559)
兰花图 明 徐渭(1521～1593)
《种兰》
宋·苏轼
兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。
根便密石秋芳草，丛倚修筠午荫凉。
欲遣蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。
水仙兰花图 清 八大山人(1626～1705)
兰竹双清图 清 石涛(1630～1724)
《广群芳谱》
清·刘灏
兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。
根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。
欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。
兰花图 清 郑燮（1693～1765）
兰石图 清 李方膺(1695～1755)
《咏 兰 》
元·余同麓
手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。
坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。
香骚遗意图 吴昌硕(1844～1927)
兰花图 齐白石 (1864～1957)
《兰花》
明·孙克弘
空谷有佳人，倏然抱幽独。
东风时拂之，香芬远弥馥。
兰花图 潘天寿(1897～1971)
《幽 兰》
唐·崔涂
幽植众宁知，芬芳只暗持。
自无君子佩，未是国香衰。
白露沾长早，春风每到迟。
不如当路草，芬馥欲何为！
幽谷 朱屺瞻（1892-1996）
虽为山间草 幽然也是姿 石鲁（1919-1982）
邢少臣
1955年8月生
，现为中国国家画院国画艺术家，国家一级美术师，中国美术家协会会员，中国画学会理事，中国艺术研究院特聘研究员，文化部优秀专家，今日鉴藏美术馆艺术顾问。
邢少臣先生是当代大写意花鸟画的领军人物，当代大写意集大成者，虽以花鸟名世，山水、人物亦有大成，徳艺双馨，堪为典范。他结合中国写意花鸟画发展在当下整个美术界的状况，提出了“重建大写意”的观点；提倡艺术家要有社会责任和使命感的去传承、弘扬中国画精粹的东西，在花鸟画里，要关注人的精神状态，而不能把人给忽略掉了。
邢少臣先生的大写意，不是简单的借物抒情，不是简单的以物喻志，虽然也有这方面的意蕴，但他并不完全局限于此——他通过他的大写意，来表达现代人旺建的生命力。是那种蓬勃的，灿烂的，希望民富国强的那种文化心理愿景。
他还提出了用“雕塑性”笔墨语言表达写意精神的艺术主张，数十年如一日的践行此观点，在创作中不断的实践、探索，取得了丰硕的研究成果，并开创了一派新风，引领当代大写意花鸟画。
编辑：高庆为
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