劳动号子简称“号子”，北方常称“吆号子”，南方常称“喊号子”。号子是直接伴随体力劳动，并和劳动节奏密切配合的民歌。它的音乐坚实而有力，粗犷而豪迈，对劳动有着实用性和表现性。数千年来，劳动号子伴随着劳动人民在与自然的搏斗中发挥了巨大的社会作用，创造了人类战胜自然的一个又一个奇迹，同时，号子又是人与自然劳动相结合相碰撞而产生的最早的精神、艺术之花，因此，它具有永恒的历史文化价值。

在民歌中，劳动歌曲的产生是最早的，我们的祖先在共同劳作时便懂得用歌声来统一步伐、减轻肌肉的疲劳。号子通常节奏极为短促，歌词也比较简单，便于劳动者随着节奏来调整身体，统一动作和步伐。号子的领唱者也就是劳动的指挥者，他用富有号召力的歌腔指挥众人的劳动。随着社会的发展，人们生活的各个层面已经被现代化的工具和方式基本覆盖，所以号子这种民歌形式，无论是从艺术性还是实用性上，离人们的生活也越来越远。

号子一般分为以下五种：

1、搬运号子（用于装卸、扛抬、挑担、推车等）

2、工程号子（用于打夯、建房、采石等）

3、农事号子（用于车水、打梁等）

4、船渔号子（用于行水、打鱼、船务等）

5、作坊号子（用于盐工、榨油、制麻等）

长江在四川境内叫川江，流经三峡又叫峡江。川江和峡江流域，万峰峭歭，一水穿腾，江窄、水急、浪恶、礁多、滩险。过去轮船稀少，绝大部分货物都要靠木船运输，船工长期与险滩恶水搏斗，脚蹬石头手扒沙，当牛做马把纤拉，他们用川腔呼喊的号子便形成了特有的风格，称为“川江号子”。

《川江船夫号子》欣赏（音频）

《川江船夫号子》是由《平水号子》《见滩号子》《上滩号子》《拼命号子》《下滩号子》等八首不同的号子连缀而成，有在平行江面上唱着的《平水号子》和《下滩号子》；有当发现了险滩恶水准备投入紧张战斗时唱的《见滩号子》；还有在闯滩夺险和凶滩恶险搏斗时唱的《上滩号子》和《拼命号子》，整个号子的变化具有非常高的艺术性。

如果你觉得这个音乐并不动听，甚至会觉得粗糙刺耳不习惯，那试想此刻我们站在川江边，看见一群赤裸着身体的船夫几乎是趴在地上，手脚并用，拼着性命拽着船支前行，他们的手和脚长满了粗茧，浑身黝黑，除了一身的力气什么都没有，只有那并不优美的歌声可以为他们壮胆，给他们鼓励，你还会不会觉得这些歌曲毫无意义呢？

文稿：吴佳宏

审核：岳昌涛