第八讲：夏商周时代的青铜器艺术

青铜器艺术是中国夏、商、周之世文化艺术的主要代表，由青铜器所表体现出的审美趋势代表着各个时期社会的审美风尚，并影响着各艺术门类的发展。

中国制造铜器的历史虽迟于美索不达米亚、埃及、伊朗等地，但很早就炼出了黄铜、锡青铜，并发明了铸造术，为夏、商、周时代青铜艺术的辉煌发展准备了技术条件。中国青铜器艺术在世界文化史上独树一帜，其鲜明的民族特色突出地表现在他所具有的意识形态性质上。

以鼎、簋等为代表的炊食器，以爵、觚、尊、卣等为代表的酒器，水器中的壶、鉴，乐器中的铙、钟等，兵器中的钺等组成庞大的青铜器造型系列。通过造型设计和装饰意匠，表现为一种精神性的视觉效果，以此体现制作者的意图，他们被用于祭祀和礼仪活动场合，作为沟通人世与鬼神祖先世界的媒介，只有统治阶级才能占有它，使用它。

中国古代青铜器正是以此体现其在文化史上的价值和美术史的意义，青铜器器类的变化，造型与装饰的发展演变，也清晰地留下了各时代，社会思想审美理想变化的轨迹。

一般把中国青铜器文化的发展划分为三大阶段，即形成期、鼎盛时期和转变期。

一、形成期

距今4500~4000年龙山时代，相当于尧舜禹传说时代。黄河、长江中下游地区的龙山时代遗址里，经考古发掘，在几十处遗址里发现了青铜器制品。从现有的材料来看，形成期的铜器有以下特点：

1、红铜与青铜器并存，并出现黄铜。甘肃省东乡林家遗址，出土一件范铸的青铜刀，划开了中国青铜史的序幕。河北省唐山大城山遗址发现两件带孔红铜牌饰；河南省登封王城岗龙山城内出土一件含锡7%的青铜容器残片；山西省襄汾陶寺墓地内出土一件完整铜铃，系红铜；山东胶县三里河遗址出土两件黄铜锥；甘肃、青海、宁夏一带的齐家文化，有好几处墓地出土刀、锥、钻、环和铜镜，有些是青铜，有些是红铜。制作技术方面，有的是锻打的，有的是用范铸造的，比较先进。

2、青铜器品种较少，多属于日常工具和生活类，如刀、锥、钻、环、铜镜、装饰品等。但是应当承认当时人们已能够制造容器。此外，在龙山文化中常见红色或黄色陶鬶，腹裆部常有模仿的金属柳钉，如果认为这时的铜鬶容器与夏商铜鬶，爵、斝容器功能一样的话，当时的青铜器已经在或开始转向礼器了。

3、一般居民也拥青铜制品。这个时期的青铜制品多朴实无饰，就是有纹饰的铜镜也仅为星条纹、三角纹等等的几何文饰。

（铜刀）中华第一刀/林家遗址/藏于国家博物馆

含锡7%的青铜容器残片/王城岗遗址

二、鼎盛期

鼎盛期即中国青铜器时代，包括夏、商、西周、春秋及战国早期，延续时间约一千六百余年。这个时期的青铜器主要分为礼乐器、兵器及杂器。乐器也主要用在宗庙祭祀活动中。礼器是古代繁文缛节的礼仪中使用的，或陈于庙堂，或用于宴饮、盥洗，还有一些是专门做殉葬的明器。青铜礼器带有一定的神圣性，是不能在一般生活场合使用的。所有青铜器中，礼器数量最多，制作也最精美。礼乐器可以代表中国青铜器制作工艺的最高水平。礼器种类包括烹炊器、食器、酒器、水器和神像类。这一时期的青铜器装饰最为精美，文饰种类也较多。

中国古代青铜器的另一个突出特征是制作工艺的精巧绝伦，用陶质的复合范浇铸制作青铜器的和范法，在中国古代得到充分的发展。陶范的选料塑模翻范，花纹刻制均极为考究，浑铸、分铸、铸接、叠铸技术非常成熟。随后发展出来毋需分铸的失蜡法工艺技术，无疑是青铜铸造工艺的一大进步。

东周时代，冶铸技术发展较高，出现了制造青铜器的技术总结性文献《考工记》。书中对制作钟鼎、斧斤、弋戟等各种器物所用青铜中铜锡的比例作了详细的规定。由于战争频繁，兵器铸造得到了迅速发展。特别是吴、越的宝剑，异常锋利，名闻天下，越王勾践剑等一些剑，其表面经过一定的化学处理，形成防锈的菱形、鳞片形或火焰形的花纹，异常华丽。

商司母戊方鼎通高133厘米，口长116厘米，宽79厘米。长方形，深腹平底，口上一对立耳，其一为后配。四柱足，中空，四角有扉棱。鼎耳外侧有双虎食人首纹，四壁周边饰兽面纹，中央素地无纹。四足上部饰浮雕兽面纹。腹内壁有铭文三字。器重832.84千克，是现存商代青铜中最重者。

司母戊方鼎/商/青铜器/中国历史博物馆收藏

龙纹五耳鼎正是圆鼎中风格独具的旷世之作。同时它还是目前已发现的西周青铜鼎中最大的一件。此鼎器身浑圆拙稚，略向外撇的粗大高耸的双耳立于折沿之上，腹部呈当时流行的垂腹形式（即下腹大于上腹），其上与足相应的部位有三环状耳，和两立耳共计五耳，为鼎中仅见。双体龙纹作饰带状环于腹身上部，龙身起伏，龙首相合，中间起矮扉棱。底有微束腰的三柱状足，稍现鼎足自上粗下细的柱状足向蹄形足演变的态势。足上部饰兽面纹，下则隐现弦纹三道。此器形奇纹异，气势雄伟庄重，主纹和地纹巧妙结合，既延续了部分殷商后期的装饰风格，又具自身独特的清新风貌。

龙纹五耳鼎/西周/青铜器/陕西省淳化县文化馆收藏

壶是中国古代青铜酒具的一种，也是青铜礼器的重要种类之一，其造型多种多样，有方壶、扁壶、圆壶、瓠形壶提梁壶、僧帽壶等等，而方壶主要盛行于西周及春秋战国时期。这对莲鹤方壶更是其中难得一见的精品。两只方壶原本是一对，只是在高度上有细微的差别，北京故宫保存的这只方壶高度为125.7厘米，而河南博物院保存的方壶则高126.5厘米。北京故宫为了区别它们，才将这只方壶又命名为“立鹤方壶”。壶的腹部装饰着蟠龙纹，龙角竖立，似乎正回首反顾，壶体四面各装饰有一只神兽，兽角弯曲，顶端分叉，肩生双翼长尾上卷。圈足下两只虎抬头屈膝。所有的纹饰既生动又精美，充分体现了当时青铜铸造的高超工艺。

立鹤方壶/春秋/青铜/故宫博物院收藏

莲鹤方壶/春秋/青铜/河南博物院收藏

中国青铜器还有一特点，就是迄今为止没有发现过任何肖像。不少的青铜器用人的面形作为装饰品，如人面方鼎、人面钺等，但这些人面都不是什么特定人物的面容。更多的器物是人的整体形象，如人形的灯或器座；或者以人的整体作为器物的一部分。四川广汉三星堆出土的立体像、人头像，大小均超过正常人，均长耳突目，高鼻阔口，富于神秘色彩，应是神话人物。

戴金面具辫发青铜人头像/三星堆

青铜面具/三星堆

在青铜器上加以镶嵌以增加美观。镶嵌的材料，第一种是绿松石，这种绿色的宝石，至今仍应用在首饰上。第二种是玉，有玉援戈，玉叶的矛，玉刃的斧钺等。第三种陨铁，如铁刃铜钺，铁援铜刃，经鉴定，铁刃均为硕铁。第四种是嵌红铜，用红铜来组成兽形花纹。春秋战国时也有用金、银来镶嵌装饰的青铜器。

绿松石铜龙牌饰/夏/二里头遗址/中国社科院考古所洛阳工作队藏

商周青铜器中数以万计的铜器留有铭文，这些文字，现在一般叫金文。中国青铜器的铭文，文字以铸成者为多。凹入的字样，称为阴文，少数文字凸起，称阳文。商代和西周，可以说铭文都是铸成的，西周晚期，开始出现完全是刻成的铭文。战国中期，大多数铭文已经是刻制的，古人认为青铜器极其牢固，铭文可以传流不朽，因此要长期流传的事项必须铸在青铜物之上。因此，铭文已成为今天研究古代历史的重要材料。

青铜器上的铭文

青铜器上的铭文

三、转变时期

转变时期一般指战国末年至秦汉末年这一时期。中央集权性质的封建社会最终建立，传统的礼仪制度已彻底瓦解，铁制品已广泛使用。

青铜器在社会生活中的地位逐渐下降，器物大多日用化，但是具体到某些青铜器，精美的作品还是不少的。如在陕西临潼秦始皇陵掘获的两乘铜车马。第一乘驾四马，车上有棚，御者为坐状。这两乘车马均为青铜器铸件构成，大小与实际合乎比例，极其精巧。车马上还有不少金银饰件，通体施以彩绘。第二乘马，长3.17、高1.06米，可以说是迄今发掘到的形制巨大、结构又最复杂的青铜器。

秦始皇陵二号青铜马车

到了东汉末年，陶瓷器得到较大发展，从而把日用青铜器皿进一步从生活中排挤出去。至于兵器，工具等方面，这时铁器早已占了主导地位。隋唐时期的铜器主要是各类精美的铜镜，一般均有各种铭文。自此以后，青铜器除了铜镜外，可以说不再有什么发展了。

撰文/主讲：高庆为

编辑：王建飞、王丽

审核：张庄

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