第三十八课
两晋南北朝时期的墓室壁画艺术
墓室壁画作为中国传统壁画的重要一翼，它一般绘于墓室的四壁、顶部以及墓道、甬道两侧。墓室壁画的内容多是反映死者生前的活动、神灵百物、神话传说、历史故事、礼仪风俗、建筑器用、衣冠服饰以及日月星宿等。各时期、各区域墓室壁画具有各自鲜明的艺术特点。古代墓室壁画不仅具有较高的艺术价值，而且为研究古代社会生活及礼仪制度、民俗信仰、宗教观念等提供了丰富的形象史料。
月和西王母
北凉 甘肃酒泉丁家闸五号墓
魏晋南北朝时期的墓室壁画绘于砖上，先平涂一层白灰，用墨线勾勒，用赭石、石黄、石绿填色，用笔非常流畅潇洒。内容围绕农耕、畜牧、狩猎、乐舞、出行等等。这些壁画不但反映了我国丧葬文化的内涵,也标志着该时期绘画艺术的转变和发展,透过这些墓室壁画即可以了解当时的社会风俗,也可以分析出社会经济的发展情况。甘肃地区所出土的几座魏晋时期墓葬中的壁画深刻、生动地反映了该地区的社会全貌,也折射出魏晋南北朝时期文化、生产、生活等诸多历史特征。
驿使图 墓室壁室砖画
纵17厘米 横34厘米 甘肃嘉峪关魏晋墓
《驿使图》绘于公元三世纪前后，画面是一个由驿使骑在红鬃马上，头戴进贤冠，身穿宽袖衣，足登长靴，左手举木牍文书，马匹四蹄腾空，信使则稳坐马背，特别是图中的驿使脸上五官独独少了嘴巴，意在表明昔日驿传的保密性，这种真实而又写意的手法对后世中国绘画艺术产生了深远的影响。1982年原邮电部选《驿使图》为邮票图案专门发行《中华集邮联第一次代表大会》纪念小型章，悄然成为中国邮政的形象大使。
牛耕图
纵16-18厘米 横34-36厘米 嘉峪关魏晋墓室6号墓
《牛耕图》先用土红色起稿，然后用墨线勾出轮廓，笔法粗放设色单纯富于动感，是魏晋时期墓室壁画的典型代表。
北朝墓室壁画在新疆、甘肃、山西、河南等地发现多处，从规模上、艺术上和技术上都不能不提山西太原南郊王郭村北齐娄叡墓。墓主娄叡是武明皇太后的内侄，官至大司马，葬于武平元年（570年）。此墓规模较大，壁画精美，至今还残存有200平方米。其中最庞大的是“出行图”，前有猛犬前导，中有骑士人物，后有骆驼载物相随，道旁有树木山石，队伍浩荡，绘制严谨细致。墓室四壁还会有墓主夫妇观赏乐舞的场面，画面体现出墓主生前的生活场景。娄叡墓壁画为北齐传世作品中的珍品，勾描俱精，线条流畅有力，人物造型准确，处理有简有繁，生动灵活。据考证，这些壁画出自当时的画家杨子华之手。
《出行图》局部
北齐娄睿墓壁画 太原王郭村
南朝时期的代表作当属丹阳、南京、河南邓县等几处。丹阳南朝壁画墓为印砖壁画，有浮雕效果。这种印砖壁画是用木模压制而成，可成批生产。最有代表性的作品是“竹林七贤”，这个题材从东晋至南朝以后，各代都常使用。河南邓县南朝墓用特制的刻印画像砖筑成壁画，砖面山涂饰红、绿、紫等颜色。这些压模墓砖非常精美疏密得当、轮廓清晰，题材大多数是民间故事，如“郭臣埋儿”、“老莱子娱亲”等等。
《竹林七贤与荣启期砖画》
南朝 模印砖画 纵80 厘米 横240 厘米 南京博物院藏
《竹林七贤与荣启期》模印砖画由200 多块古墓砖组成，分为两幅，竹林七贤中的嵇康、阮籍、山涛、王戎4 人占一幅，向秀、刘伶、阮咸与荣启期4
人占一幅。人物之间以银杏、槐树、青松、垂柳、阔叶竹相隔。8 人均席地而坐，但各呈现出一种最能体现个性的姿态，
士族知识分子自由清高的理想人格在这块画像砖上得到了充分地表现。画中不但塑造了七贤的相貌，同时刻画了每个人的性格，表现出人物不同的爱好和典型神情。壁画具有南朝人物画所特有的秀骨清像风格，表现手法写实，人物形态生动，线条流利准确而富有变化，简练的笔墨中突出了传神的情趣，反映出南朝绘画的审美特征与不断深化的造型水平。
河南邓县南朝墓 拼接壁画
撰文/主讲：高庆为
编辑：王建飞、王丽
审核：张庄
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