第四十课：隋唐绘画发展（二）

隋代的绘画风格，承前启后，有"细密精致而臻丽"的特点。来自各地，集中于京畿的画家，大多擅长宗教题材，也善于描写贵族生活。作为人物活动环境的山水，由于重视了比例，较好地表现出"远近山川，咫尺千里"的空间效果，山水画开始独立出来。隋炀帝好书画，隋文帝、炀帝父子信佛，因此佛教风靡，寺庙遍布。当时的名画家皆擅壁画，山水、人物、鞍马等也不乏其人，画史记载除了我们上期介绍的展子虔外还有杨契丹、郑法士、董伯仁、孙尚子以及来自西域的尉迟跋质那等。

隋朝画家-董伯仁

董伯仁，生于西魏，北周末隋初画家，汝南(今属河南)人。官至光禄大夫殿内将军，工画佛像、人物、楼台、车马，尤工楼台人物。与北齐展子虔同召入隋，并称“董、展”，一自河北，一自江南。

唐代张彦远评董、展之画云：董有展之车马，展无董之台阁。窦蒙也誽：伯仁楼台人物，旷绝古今，杂画巧瞻，变化万殊。据《贞观公私画史》和《历代名画记》，董伯仁的作品有隋朝官本《周明帝畋游图》《三顾茅庐图》《弥勒变相图》《道经变相图》《隋文帝上马厩图》《农家田舍图》等五卷。至今只存《三顾茅庐图》一幅，藏于台北故宫博物院。

界画是中国绘画很特色的一个门类，起源很早，晋代已有，因在作画时使用界尺引线，故名界画。董伯仁的界画被后人评价“楼生人物,旷绝古今”。

界画

隋 董伯仁 三顾草庐图

全幅43.8x29.5厘米 诗塘 17.8x29.5厘米

台北故宫博物院

该幅画作绘汉末刘备三顾草庐、邀诸葛孔明出山之故事。画中长松修竹掩翳茅屋，孔明羽扇纶巾、依榻凝思，僮仆正应门而出。篱外刘备、关羽、张飞三骑及从者行近，山岭后并见旌旗戈戟微露，人马仍众。画笔轻健秀润，惟上半山岭系后人补笔。幅上无款。上有诗塘，长17.8厘米，宽29.5厘米。为元代大诗人萨都剌“至正甲午年（元顺帝至正十四年，1354）秋八月”题跋。题跋中有“其后有数小楷字。书汝南弟子董展敬图。”遂定为董展所作。诗塘上另有清代乾隆题额和诗。

隋朝画家——杨契丹

杨契丹，生卒年不详，隋朝画家。善画人物、佛像、楼阁、车马。曾与田僧亮、郑法士同画光明寺小塔壁画，郑图东、北壁，田作西、南壁，杨画外边四面，时称“三绝”。

隋朝画家——郑法士

郑法士北周入隋画家，生卒不详。北周时曾为大都督左员外侍郎，建中将军,封长社县子。入隋后,授中散大夫。他的画，深受张僧繇影响。唐代李嗣真认为他是张僧繇的高足，所画“气韵标举,风格遒劲”(《后画品》)。唐代彦悰评其绘画地位是“在孙尚子上，杨子华下”(《后画录》)。张彦远则认为郑应在杨子华之上(《历代名画记》) 。

隋朝画家——孙尚子

孙尚子一作孙尚孜，北周末隋初画家，吴(今苏州市)人，曾任睦州建德县尉。师法顾恺之、陆探微、张僧繇和郑法士。

孙尚子工人物，尤擅鬼神，参灵酌妙，骨气有余，甚有气力。画妇人亦具风仪。鞍马树石,几胜郑法士。善为战笔之体,甚有气力，衣服手足，木叶川流，莫不战动，唯须发独尔调利，他人效之终莫能得。张彦远列董伯仁展子虔为上品，孙尚子为上品中，郑法士为上品下。(《历代名画记》)上都定水寺、总持寺、西禅寺均有其画。又有美人图、屋宇、鬼神传于代。今均不存。

隋朝西域画家——尉迟跋质那

隋唐时于阗(今新疆和田)人，一作吐火罗国人。曾为质于隋，封郡公。善画西域人物及佛像，是唐朝著名画家尉迟乙僧的父亲。所画《六番图》《外国宝树图》《婆罗门图》以及《千钵文殊像》《净土经变》《黄犬》及《苍鹰》等壁画，传于当时。

撰文/主讲：高庆为

编辑：王建飞、王丽

审核：张庄

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